俄國(guó)人為她寫(xiě)歌，歐洲人為她癡狂，她卻跨過(guò)山和大海，執(zhí)念中國(guó)

20世紀(jì)的最初50年，是中國(guó)人最不愿意回憶的一段歷史，列強(qiáng)割據(jù)，國(guó)土淪喪，當(dāng)了5000年王者的中國(guó)人體驗(yàn)了一把“青銅玩家”的血淚史，這是我們需要銘記并一日三省自身的反面教材，同哲學(xué)一樣，歷史也有它的兩面性，有壞的一面，也就會(huì)有好的一面，那個(gè)年代中，從歐洲這塊當(dāng)時(shí)的發(fā)達(dá)地區(qū)，有不少舶來(lái)品傳入中國(guó)，歐式壁爐便是其中之一，這種最初作為高緯度寒冷地區(qū)家庭供暖的常備設(shè)施，在領(lǐng)略過(guò)阿爾卑斯山脈的起伏、跨過(guò)兩大洋的波瀾、經(jīng)歷古老東方的慢慢車(chē)馬后，才得以首次亮相于中國(guó)。

歐式壁爐大多華美貴重，呈現(xiàn)暖色色調(diào)，是連通地面與房屋頂部的重要通道，在當(dāng)時(shí)，以磚石作為主要的修砌材料，富貴人家也有用漢白玉、大理石的，像我們記憶中那個(gè)旗袍圓帽黃包車(chē)的夜上海，達(dá)官貴人便已在自家客廳擁有上這么一套歐式壁爐而感到自豪。

20年代末的上海處于沒(méi)有空調(diào)的寒冷冬日，弄堂里的老住戶(hù)往往會(huì)在修理自家園子的時(shí)候撿些樹(shù)枝殘木以作為歐式壁爐的燃料備用，這種時(shí)候，點(diǎn)上一把溫暖的爐火，一家子在壁爐前熱熱鬧鬧的吃頓飯、說(shuō)說(shuō)話，大人們說(shuō)些當(dāng)下的局勢(shì)，孩子們背點(diǎn)之乎者也，家里養(yǎng)的波斯貓，長(zhǎng)毛狗也總是賴(lài)在壁爐前一動(dòng)不動(dòng)，時(shí)髦的家長(zhǎng)也會(huì)過(guò)點(diǎn)洋節(jié)，配上圣誕的裝飾，溫暖滿溢。

哪怕在現(xiàn)代很多的歐式或者是美式風(fēng)格的裝修設(shè)計(jì)中，都依然沿用了很典型的西方元素——那就是歐式壁爐的利用與設(shè)計(jì)，雖然一些更好的取暖設(shè)備慢慢的出現(xiàn)在了供暖領(lǐng)域的舞臺(tái)，但人們依然無(wú)法找到替代壁爐的室內(nèi)元素，在國(guó)內(nèi)大多數(shù)裝修案例中，歐式壁爐都以其實(shí)用性、觀賞性與整體性而被體現(xiàn)。在柴可夫斯基的鋼琴小品《四季》中我們能夠品讀出俄羅斯這種北境極寒之地的居民對(duì)于歐式壁爐取暖的剛性需求與延展性喜愛(ài)。

“在那寧?kù)o安逸的角落，已經(jīng)籠罩著朦朧的夜色，壁爐里的微火即將熄滅，蠟燭里的微光還在搖曳閃爍……”

柴可夫斯基的音樂(lè)形象非常典型，如《一月》中通過(guò)抒發(fā)冬的瑰麗來(lái)表達(dá)俄羅斯的冰天雪地，與在歐式壁爐旁小憩的愜意，無(wú)論是這節(jié)鋼琴曲還是壁爐，本身都給人溫暖舒適的感覺(jué)，一月是萬(wàn)物復(fù)蘇，從一而始的伊始，代表著生機(jī)同希望，同樣歐式壁爐亦是如此，爐火給人的溫暖與希冀不言而喻，作者通過(guò)旋律的變幻，融入具有濃厚生活氣息的俄羅斯民居特色，輔以開(kāi)部中旋律的上行中速微弱感，將寒冷冬夜中爐火的溫暖完全的展現(xiàn)了出來(lái)。惆悵、憂郁卻不失對(duì)詩(shī)與遠(yuǎn)方的渴望。

歐式壁爐作為藝術(shù)載體，其產(chǎn)生的熱量與溫暖不僅僅是一種感覺(jué)、一個(gè)熱量單位，而更是一種情感、一段對(duì)于往事的回憶、一次過(guò)去寒冬中的溫暖如夢(mèng)又浮現(xiàn)眼前的美好體驗(yàn)。智者如柏拉圖也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“沒(méi)有一個(gè)地方比在火爐邊更舒適”。