世說新語，道一聲歸鄉(xiāng)者，而不是外來客

最近在網(wǎng)上的諸多輿論中，關(guān)于外國人永久居留條例可謂是最熱的熱點(diǎn)了，就拿愛國來說吧，單純的兩個(gè)字飽含的是14億人的情感。身為國外高精尖壁爐的引進(jìn)者、學(xué)習(xí)者同更進(jìn)一步為我中華所用者，我可謂是時(shí)而躺槍時(shí)而被口誅筆伐啊，有不少偏激的但帶有濃重愛國主義色彩的粉絲在我的文章下留言，部分污穢不堪，部分引經(jīng)據(jù)典，部分令我拍案叫絕，每每被問及自己的態(tài)度時(shí)，我也總是堅(jiān)定的告訴他們，我個(gè)人雖然是商人，但卻是古今中外，歷數(shù)五千年來最大的“皇漢”主義者，條例的過于寬松是我所擔(dān)心的，一棒子全都打死以塞忠諫之路也更是我所憂慮的。

中國人歷來講究天地君親師的綱常倫理傳承，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。特別是傳承二字有一種獨(dú)特的魔力，我再次還要反復(fù)所強(qiáng)調(diào)的便是，發(fā)展至如今的壁爐可以說是歸鄉(xiāng)者也可以說是海外游子，但絕不能武斷的稱其為舶來品，因?yàn)橥高^事物來看本質(zhì)，便不難發(fā)現(xiàn)于悠長的敘事弧下往往會(huì)給我們搭建一個(gè)新世界，來上一場有點(diǎn)刺激的冒險(xiǎn)旅途。秦漢時(shí)期便有暖床，暨中國壁爐的雛形，唐宋時(shí)期風(fēng)靡于士大夫間的手捧爐，你可以理解為便攜式真火壁爐，這也是我從事這個(gè)行業(yè)的初衷，不是心血來潮，而是仰慕已久的厚積薄發(fā)。

能夠代表中國的無外乎兩個(gè)朝代，一曰漢，一曰唐，流氓劉邦開創(chuàng)的漢朝定姓出一個(gè)民族，李家皇室若是知道如今海外華人仍舊以唐人比稱之時(shí)想必也會(huì)含笑九泉。于五行之中，漢又屬火，炎精之氣，唐屬土，火則生土，可見哪怕崇尚上善若水的中國，對于火焰對于光明的追求仍舊強(qiáng)烈。我們將井打在院子里方便取水，但卻把那時(shí)候的壁爐或捧在手心，或置于大堂中央，可以毫不夸張的說從封建王朝時(shí)期，那會(huì)的設(shè)計(jì)師們便知道了壁爐是家中C位，能夠聚焦吸精的神器。

那讓我們來看看那些可以說是并不怎么崇尚火的時(shí)期。我們在兩晉沉迷于五石散帶來的快感，在南宋留戀臨安的歌舞升平，于20世紀(jì)上半葉飽受“落后便要挨打”的屈辱。是英雄的血流干了嗎？不，不是，它如同神秘莫測的龍脈一般需要正確的啟動(dòng)方式，或許是一代人的努力，或許是幾代人的艱辛?？僧?dāng)漫漫長夜?jié)u去，星星之火則會(huì)燎原。曾經(jīng)與我們在一個(gè)桌子上玩牌的對手換了幾波，有那么短暫的片刻，連我們自己都差點(diǎn)被魚躍而進(jìn)、咄咄逼人的后來者攆下桌去，卻終究是挺了過來，擼起袖子把這些惱人的入侵者扔出門去，因?yàn)槲覀兊氖掷镞€是有著驅(qū)趕豺狼的火炬，血管里畢竟流淌著英雄的血。

再翻開歷代所著之典籍，除去豐富到無以復(fù)加的對于風(fēng)土人情的細(xì)致描寫之外，我讀出的更多是有關(guān)壁爐于歷史的駐足與沉思，如果說伊甸園是虛構(gòu)的烏托邦，那么壁爐所見證過的則是記錄現(xiàn)實(shí)的日子，有丑有惡，有真善美也有戰(zhàn)爭同和平，所承載的是火，所傳遞的是熱，所溫暖的是黔首百姓，但于史家之字里行間全都是民族國家同所處時(shí)代的種種疑問，沒有任何對于理想的召喚構(gòu)建，這本真實(shí)的物件，這本有些灼燒感刺痛感的火焰承載品，真實(shí)的令人觸目驚心。而恰巧也是這些過去的理所應(yīng)當(dāng)中，能夠輕而易舉的摧毀中國人的淚腺。盛世如你所愿，可你卻與青山長眠。沒有虐心，沒有緬懷，只有傳承，是代代薪火相傳，是一個(gè)民族對于火焰的狂熱、認(rèn)可、承載。中國或許屈服過，但從未認(rèn)命過，甚至可能會(huì)有那么一天，任何人都不敢對中國大聲說話。